Собрались, как-то скрепописцы,

Узнать, кто лучший скрепонос

Был Конь-Лавров, Задор-Историк

Бес Жирик, и Шакал Гундос.

Решили спорам православным

Подбить неведому черту

Чей лапоть истинно сакральный

А, чей не очень, по нутру.

Взял слово Жирик, харкнув смачно

На плешь Гундосу и Коню

Сакральный лапоть, однозначно,

Лишь мой, я вам доверку покажу.

Я сын юриста в Мокше древней

И вам клянусь на бересте

Свод правил - самый первый Жирик

Создал, вот есть зарубка на персте.

Тут встал Задор, в миру историк

В быту – сатирик-идиот

И загундосил панегирик,

Про православный бредомёт

Что Русь, и вовсе не крестили,

А что крестили – то не Русь

Что дед Задыр, придумал лапти

Я вам портянкою клянусь

Задыр крепил скрепами лыко,

К порткам гвоздями, на века

Задорно шилом в попу тыкал

Что б, не забыли мудака!

От сего действа колдовского

Я, в нижней чакре, чую свет,

Сакральный лапоть изготовил

Старик Задыр, Задорных дед!

Тут Конь-Лавров заржал Пегасом

Смахнув слезу из мутных глаз

Про Херсонес, слыхали часом?

Вот, исторический рассказ:

Кентавр древнейший, был назначен

Смотрящим, в Тьмутаракань!

Он был сакрально обозначен,

Носить белиберду и срань!

Подков ведь, не было в помине

Болят копыта без подков

Вот лапти сплёл тогда из лыка

Мой прадед – Конь-Кентавр Лавров!

Тут встрял Гундос – окстись, болезный!

Не надо гнать пургу на нос

Сакральный лапоть спёр у греков

Мой пра пра прадед Пёс Гундос!

Не надо шилом попу тыкать,

Отбрось копыта, и не ржи

Сакральный лапоть проще стырить

Чем изготовить, иль сплести!

Спор знатоков духовной скрепы

Прервал негромкий бред Хуйла:-

"К Асаду! Там источник света!

Оттуда Русская Земля!"